魏诗华：科幻随笔《乡愁三十三应身》（连载）

《鲤鱼传书》不定期刊物【创刊号】

鲤鱼传书，是中国将书信藏于鲤鱼腹中传情达意的神话，上古故事、汉乐府、《史记》、唐诗宋词中都有记载；

《鲤鱼传书》，是北京制源江山咨询有限责任公司创办的不定期刊物，供渌水边者、跳龙门人指正，品玩，为用。

鲤鱼传书制源水

黄鹄翔天高朋情

嗨

制源江山

引领好玩世界

创新改变中国

魏小安指导

魏诗华团队

宇宙文明

人类智业

华夏民族精神

科幻随笔：乡愁三十三应身

——奇遇未来，畅谈乡村 旅游 产品种类

【《鲤鱼传书》创刊号】

北京制源江山董事长兼首席创新官

魏诗华

魏诗华

我遇到了两位未来人类，是一对俊男美女，有一段梦幻般的谈话。奇异的事情发生后，当事人往往平静。我不觉得我因为这事改变了我们的未来，也不觉得他们改变了他们的过去，我是指构造出改变过去的平行宇宙。

我到海南海口，参加这座 海岛 的一个休闲农业与乡村旅游项目规划的评审会，通过后，到 三亚 ，和我岳母、媳妇和儿子汇合。后两位给我岳母六十大寿祝寿一起到三亚来玩。

昨天，我们游览三亚南山佛教文化旅游区。中午时分，来到三十三观音堂。

大乘佛教认为，观音菩萨为了广化众生经常要示现各种形象，世间观音相，皆是观世音的应身，而非本相。观世音菩萨为了济度众生，顺应各种机类应化示现，有三十三应身和三十二应身两个系统。前者是以《法华经》为根据，这个说法奠定了中国民间三十三观音像的信仰基础；后者则是以《楞严经》为依凭，这三十二应身观音又称为“妙净三十二应入国土身”。在中国，本来三十二应身系统更普遍一些，但南山这里则是三十三观音堂。在日本仅流传三十三观音的系统。

三十三观音堂有一处抄经堂，其内情景令人静心，我迈步进入时，经历了一刻从未有过的说不出的感觉——既感到时间过得极快，又感到时间过得极慢，甚至，时间消失了！之后，到了太空里！准确地说，到了太空里的一个六面都是透明材料构成的一个禅堂茶室！

这座太空禅堂茶室里一共有三个人，除了我之外，是一对俊男美女，都是中国汉族人的外貌。

男子英俊得不凡，浓眉俊目、气宇轩昂，洋溢着浑然天成、不加修饰的俊美和爽朗。

女子美丽得出奇，十分美丽之中，带三分英气，三分知性，三分豪态，还有一分谜意。

魏诗华

“前辈，您好！魏诗华先生。”男女几乎齐声问好。

“你们好！你们是：未来人？外星人？”我问。

一番攀谈之后，我被告知：

这是三百年后，他们是未来人，男子叫张JJ，女子叫赵MM，这个时代人类一般情况下使用中英文混用的复合语言，和我对话他们基本只使用中文，所有人类、所有产业都移到了太空轨道上，除了游客和旅游业还在地球，换言之，地球成为了一个大旅游目的地。

被告知的同时，我也在判断，判断结果：相信。

相信后，我问了三个问题：

第一个问题是“在你们这个时代，人类旅游的目的地主要是地球还是更为遥远的外太空？”

回答是：“地球。99%的游客到地球旅游。”

第二个问题是“在你们这个时代，有没有外星人游客到地球旅游目的地旅游？”

回答是：“没有。”

第三个问题是“请问你们找我有何贵干？”

“再续乡愁。”男子说了四个字。

“前辈，概括而言，在您的时代之后，科技又有了非常大的突破，您生活的时代有三家公司对此贡献特别大：谷歌、特斯拉、华为，后来情报显示外星文明即将攻击地球，人类就都搬到太空轨道上来了，所有产业也都搬上来了，除了旅游；另一方面，中国传统文化、印度传统文化在全人类得到了很大的复兴。我们的乡愁与日俱浓。”女子动情地说。

“哦，那么，只有乡愁，没有城愁吗？”我平静地反问。

“几乎没有。为了保护文物古迹，我们已经把故宫这样的古代城市遗存搬到太空城来了，您看那里。”男子指给我看透明房屋脚下的一片对称建筑群，那，确实是故宫。

“至于您们所处的那些‘高碳时代’建设的城市，对我们没有旅游吸引力，”女子笑着补充道：“对不起，我们把您那个时代称为‘高碳时代’”。

“好了，孩子们，你们到底想问我什么？”

“我们想再创地球上的旅游，确切地说，是乡村旅游，因为地球上已经没有城市了，具体说，此次我们想向您请教乡村旅游的产品都分为哪些种类？诚然，现在人类文明与您那个时代有非常大的不同，没关系，您就按您所在时代的各种情况来讲即可，我们学习参考。”男子说。

“至于这些种类的乡村旅游产品怎样搞好的诸多技术，这次就不麻烦您解答了，联合国行星旅游发展委员会此次只给我们关于种类的任务。”女子补充。

“我猜你们，或者说我们三人，时间有限。”他们点头，我接着说：“我尽量简单地讲。”

他们也说，请我最简明地讲即可，因为在他们的时代，信息能力已经非常强了，任何对核心信息的解释都是没必要的。于是，我开始讲：

“比我更古早的时代，有一位深具文明大气象的英雄，名叫曹操，他有一句话：‘何以解忧？惟有杜康。’然也，很多文明与人生之大意，惟在旅游休闲之中。

何以记住乡愁？

惟有乡村旅游。

你们关心乡村旅游产品，很对。在我的时代和你们的时代，旅游都是人类发展中神奇的魔法，而旅游发展之最重点，也都是旅游产品。

在我的时代，旅游产品的谱系是：

大众观光为王，休闲度假辅之，还有公务会展、专项特种、融合创新、旅游地产。

我即将谈的乡村旅游，需要先明确一下概念，就不包括乡村地区的大众观光旅游景区了，旅游景区的规律另有体系。排除了旅游景区之后，乡村旅游以乡村休闲度假为主，无疑也，乡村休闲度假，基本等于‘乡村度假中心+乡村休闲组合’，此外，乡村是养人的地方，所以‘乡村涵养组合’不应忽视，再随后，乡村公务会展、乡村专项特种、乡村融合创新、乡村旅游地产跟上，也是题中应有之义，其中‘乡村融合创新’可以分解为‘乡村共性融合’和‘乡村个性创新’，此外，为了联通以上种种，还有一个乡村旅游联通，还有必要说明一下，重量级、独立性强的休闲度假、公务会展、专项特种、融合创新、旅游地产类型的旅游产品，也不宜归为乡村旅游产品谱系之中。

其实，道可道，非常道，名可名，非常名，概念、种类这些东西，本身就有悖自然之方面。

既在三十三观音堂奇遇，就谈‘乡愁三十三应身’吧。乡愁博大，发展精深，乡村旅游产品确实是乡村旅游发展的核心，大视野、宽视阈地认识乡村旅游产品的种类，至少在我的时空，确实也是乡村旅游创新突破发展的要害，借观音菩萨三十三应身，可以说，为了济度众生，乡愁也要顺应各种机类应化示现，遂谈三十三种乡村旅游产品。”

凡博大精深，皆令人不知从何说起，因是随缘谈‘乡愁三十三应身’，并且，分为八大类，有一点需要说明：

乡愁的几乎每一‘应身’，即乡村旅游的几乎每一种产品，大都可大可小，也可包含、兼为别的‘应身’，是谓变化无穷。

“前辈，我们理解，那就请您‘强为之’按这样的体系赐教吧。”MM有道家之感。

“好的。”我说：

“乡愁三十三应身，分为八大类。

第一大类：乡村度假中心

乡村度假中心，可大可小，简单说，强调住。实际中，以下产品种类在发展初期，可以暂以食、游等功能，甚至停车功能为主，但要发展转型。

乡村度假中心，分为八个小种类，每个种类名称中取一字，组成两句诗：

宿庄古新

营海山水

第一应身：民宿/农家乐

民宿者，农家乐之精品化、高端化也。

农家乐，昔为乡村旅游之起点，今依然为乡村旅游之主体，不可忽视也。

为政者，当统筹农家乐供给总量，帮助农家乐树立品牌，落实农家乐标准宣贯，完善农家乐公共服务，促进农家乐变身升级，创新农家乐双重维稳。我有专文《农家乐实在谈》，读该文可也。

实际操作中，引导主题农家乐、具有特色功能的农家乐之发展，是尤其可操作的。

我所在的时空，也有的地方，鼓励不少于五家农家乐组团化发展，抓“农家小院示范区”创建工作，有补贴，帮助农民打政策组合拳，也不错。

第二应身：休闲农庄

休闲农庄者

休闲农庄者，生态、特色、休闲娱乐设施、散慢农庄生活，覆盖三次产业，浓缩乡村意境，结合农业、林业、苗木，以休闲生活为追求，以多元农业为根本，以乡村文化为灵魂，以乡土特色为体验。

休闲农庄，早有标准可依，亦有称号可创，然，不可硬创也。

休闲农庄实现之道，比民宿/农家乐更艰。

一法：政府一级开发，二次招商，提供优质规划，加强公共建设，推进公共服务，合理保存房屋，构造和谐机制，达成利益共融，形成产业分工，提高市场效益；

二法：企业整体投资发展，本地从民宿/农家乐干起的小微企业更实际；

三法：“招文引人”，如 古城 古镇古村当为之法，也看缘分，北京慕田峪山村，长城脚下，一美利坚国人喜之，想干旅游，村长也想搞旅游，于是乎，村子面貌没变，路还是沙石路，但村庄格局、房屋内里变化了，国际化、体验化地变化了，这里便成了很有名的洋人村，游客络绎不绝；

四法：本地农民通过旅游专业合作社组织起来，自己干也，要点是“乡村好干部”，如北京密云司马台村旅游专业合作社吕大如社长。

第三应身：古民居精品酒店

古村、古民居旅游，现在有一层“窗户纸”——招文引人，捅破，就通了。

古村旅游，虽然也有一些整体投资的案例，但从本质上说，无法真正整体投资。

凡投大资者，必慎之又慎，自己没有产权，谁都不会把大资投下去的。然而，古村、古民居，在现行法律下，无法把产权转给外来商业资本。有的朋友曾问我们：“可以签几十年的协议啊？”嘻嘻，投资上亿、数亿甚至更多，产权不是自己的，对着一纸协议、一村农民、一页华夏历史，情何以堪？钱何以稳？

因是，那些商业资本整体投资古村的案例，除了本地集体经济之外，都不把大资金投入到古村里，尤其不投入到古民居里，而是“意思意思”的保护保护，把古村当作吸引中心、文化中心放着，把大资金投到古村外，一般还是近处，不惜与古村景观不协调、文化不缓冲，而大建营利中心，一般都是种种旅游地产、养老地产。

对古村整体投资的话题，投资商总是勃勃而谈，黯黯而走，政府，农民，枉然。不能招商引资，何不招文引人？中国有那么多富人，虽然 别墅 贵，但富人都要买别墅之类的第二居所，标志身份，但是否可以有新的潮流？让富人用新型的第二居所标志身份？而且还不怎么花钱。真的可以这样吗？可以。

我调研过 平遥古城 最贵的客栈——锦宅，那是2010年左右的事，客房十九间，美轮美奂，中国古意，国际品位，客房十九间，如《古诗十九首》，平均房价两千元，叫好叫座。我和锦宅的主人，一位风雅的女老板聊，她说自己搞锦宅并不赚钱，也不为了赚钱，好像还略微亏一点儿，因为锦宅院落和房屋内部是下了大本钱的，而且服务等环节也追求高品质，并且房间数不多，她主要是为了自己能在平遥古城里有一个自己享受也招待亲朋的好地方，经营是为辅的目的，说白了，就是：不怎么花钱，但需要经营经营的，比别墅更有品味的第二居所。

不招商，不引资，不把古村交给外来商业资本整体投资，而可以化整为零，把古村里一栋一栋的民居拿出来，招文，引人，也就是招有钱的“文化人”或曰“有文化品位的富人”。对他们来说，与其买别墅，不如雇人在古色古香的古村里开家“微型民居精品酒店”。对他们而言，这不是投资活动，但是，他们每每招朋引类，在此聚会，带来的亲朋看到这么好的东西，也想自己也在这里搞一个，很开就会有一栋一栋的古民居被这样“开发”出来，这样，只要招引来第一个人搞第一座古民居，这个古村很快就会“繁殖式”地变成一座大型精品酒店。并且，这种“开发”，往往精致，能达到类似裸心谷、法云安曼的效果，这种精品酒店是不愁销售的，而且房价上千算低的。

有文化品位的富人们，往往有现成的优质陈设、艺术品等等放进古民居来，也往往舍得在这一座古民居内部花钱，因为，大概一百万投资就能把一栋民居内部搞出国际水准（莫干山下“洋家乐”刚开始时，就是一对国际夫妻搞的一栋房子，据说才投资四十几万），一百万对“有文化品位的富人”又算得了什么？又不是投资整个古村。同时，也不用担心有风险，主要指如果民居产权真正的主人不诚信，想把投资的人“闹腾”出去，也不可能得逞，一户农家，又不是一村。即使退一万步，出现了风险，亏一百万对富人也没什么，又不是几个亿。

论资源：中华大地，好的古城上十，好的古镇上百，好的古村上千，好的古民居上万。

论态度：发达地区，大家眼看着宏村、西递（世界文化遗产）等古村经济腾飞，大都在积极谋求古村古民居旅游发展；而不发达地区，不发达地区的一部分干部有这样的想法——这老房子有啥用处啊？你们专家说要保护，弄得我们麻烦死了，还不如“借刀拆房”，怂恿老百姓把老房子拆了，我们落个省心；介于发达与不发达之间的地区，古村也正在大量、迅速消失。

论方法：招文引人，甚至招外国人（包括在华外国人中的对中国古村感兴趣者）。

传统中国人，驰骋 万里 ，可雄心无挂，但都要回家，回到古村。全国古村，正在快速消失，这是一个民族在挖自己的根。

创新利益机制，创造发展机制：招文引人。

第四应身：农业新村

农业新村，诸如我那时中国的江苏华西村、河南南街村、北京韩村河者，农业新村者也。

这些村，天时，地利，人强，经济奇迹，名声在外，具有相当的旅游吸引力。

农业新村搞旅游，花样不少，体现出村民的某种智慧。农业新村处在乡村环境，但基本上已经城镇化。农业新村吸引游客的核心因素，不是乡村田园、生态自然，也往往不是风土人情，而是其在社会业已形成的较大影响，也有某种怀旧、自豪、精神和对奇迹的求解。

反思一下，农业新村是否应该回归？农业新村且不说，现行模式的新农村建设则可断言需要调整。领导忙兮专家为名利所累，而且很多人的认识走入误区，乡土是自然生长出来的，自然生长出来的乡土，不应如滚滚长江，东逝水。

农业新村的创造有‘契机’这一说，比如顶级人物莅临某村，有一番言行，若是顶级领导人，往往之后还有一波甚至一波波支持、扶持和人流前往，这就是创造农业新村的契机。当然，这里的农业是大农业，包括休闲农业与乡村旅游。

第五应身：乡村营地

魏诗华

营地，由 汽车 起。公元二十世纪，汽车在人类的西方世界已经普及；进入公元二十一世纪，人类最大的东方国家——中国，也成为‘车轮上的国家’，后面会谈到乡村绿道，我们希望车轮尽量不侵入绿道。

乡村公路与乡村绿道的交点，就是汽车营地最宜之所在，于是，汽车营地，就成为乡村旅游、全域旅游各方面需求的综合以及绿色追求、 户外 追求的集聚——这就是所谓‘全域旅游，营地先行’，这，也本应是汽车营地商业模式之根本，然而，在我来到你们这里之前，也就是38岁之前，在人类东方的中国，无论 自驾 车营地、房车营地，还是帐篷露营地，商业模式都大体没有形成。唉，唉，唉。”

我三声轻叹。

“前辈，喝口咖啡吧。”MM递上一杯饮品，我喝了一口，与我的时代之咖啡没有什么不同。

“前辈，您之所叹，我们明白。”JJ真诚地说。

我心中一阵热涌，我叹的是什么？是我们时代的一种根本文明局限。在我们的时代，某些很重要、很诚恳的事，不能说。如果说了，不仅领导不高兴，群众也不高兴，工作和家庭中的自己人也不高兴。在人类东方的某些时空，如果这样，说话的人就“混不下去”了，即使他是天纵英才。

“前辈，您也是一个‘面壁人’啊！”MM的声音如从天外传来，不，就是在天外说。

“哈哈哈，《三体》果真传世不朽也。”我大笑道：“在某种环境中，要做大事，都要从做‘面壁人’开始，以做‘执剑人’结束，堂堂英雄豪杰，要像古代闺阁小姐防‘破处’那样防‘破壁’，这叫‘防守’。我那个时代的美国，有一位伟大的体育家，名叫迈克尔·乔丹，进攻、防守、组织都出神入化。”

“前辈，您刚才说营地的商业模式在您那个时空大体没有形成？”JJ显然一直在认真地听。

于是我接着讲：

“企业的社会分工是创造价值、创造财富，可惜我所在的时空很多很多企业只是把社会上已有的财富拿到自己的口袋，甚至为此还要减少社会的财富。比如营地，那时在我故乡国度，是被政策支持的，此谓‘产业政策’，于是，有这样的事：

营地有政策支持，政府就可以出钱补贴企业，但建营地需要多少钱呢？没谱。营地这样当时当地的新生事物更是没谱。于是，企业公关，政府补贴的钱比建营地需要的全部的钱还多，企业实际上没出钱，反而在建设过程中从政府那里赚了钱，之后，走了，这个可怜的营地，荒废在茫茫大地之中。

这是商业模式吗？对企业也应该算是。但不但没有创造价值，反而使社会价值减少了。

这样的事，曰‘套利’。我则更想‘创新’。虽然，‘创新’很累，很难以轻松来钱，不要说企业不喜欢了，员工也不喜欢，合作方甚至委托方等等各方都不喜欢，那整体上是一个糊弄了事的时代，虽然我的时代也有海尔、华为这样反其道而行之的世上之雄，当然，我只谈我所了解的我的国家啊。”

“前辈，”MM突然打断了我的话：“对不起。以我们的职权，不能告诉您您人生中之后的事情，包括您的企业后来为人类文明做出了多少贡献，但您刚才的话使我想到了一句东方古诗：‘才力犹可倚，不惭世上雄。’”

女孩子的明眸，是地球未来的样子，而在她的眼睛里，好像有广义相对论中全部的时间。

若论壮士慷慨，我们不一定如古人，子孙也不一定如我们。我们时代高高的制度成本，是横亘在前路上的大山，大不了愚公移山。在这两位俊美的孩子面前，在历史之中，任何大山，都是细浪泥丸。

“我再说两句营地，房车营地、自驾车营地、露营地等等，一半属公共设施的性质，一半也可商业运作。我那个时空，中国有个影响力较大的自驾车组织‘狼群自驾车俱乐部’，可以通过搞自驾车活动等方式带动各地营地发展。

不多说了，孩子们，我接着讲吧：

第六应身：融合花海

魏诗华

融合花海，就是强调花海与其它产业的融合。

我之所以把融合花海放到第一大类‘乡村度假中心’之中，也是为了强调在花海中开展不用改变土地性质的木屋住宿或农业用地配套设施建设用地用于乡村旅游住宿。这里面有些‘擦边球’的性质，但旅游可以开展各种各样的体验活动，在‘农业用地中夜间停留’也可以视作一种体验活动吧，乡村婚恋旅游者尤其适合在花海里面住宿。

在我生活的时空，很多事还是‘刮风’的，养老、营地、花海，都如是，当时在全国的花海风中，大有问题，其中根本就是单一，我们主张搞融合花海，综合各种可以植入花海的产业，要多植入产业，比如植入养蜂产业、蜂疗产业，我们运作一个当时是湖南省级非物质文化遗产的蜂疗项目，植入花海之后，成为‘蜂疗花海’。同时，花海者，非花之海也，凡是植物基本都有花，都可以有选择地在花海里种植。

第七应身：山林休闲度假区

‘束发读诗书，修德兼修身。仰观与俯察，韬略胸中存。躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林。’古老的东方有一条龙，她的名字叫中国。我是中国人，你们看起来也是中国人。在中国人心中，有一个非常重要的地方——山林。

山林，是乡村休闲度假的重点区域。具体说，浅山坡地最好。

我们生活的时空，有个词叫‘六通一平’。旅游用地，‘六通一平’反而不好，坡地是宝，讲究‘六休闲度假一景观’。

六休闲度假：一者极具品质的度假设施，野奢酒店，度假木屋甚至度假树屋等，有的地形情况，一个山坳、一个山谷可以拿出来，做成一个度假酒店，需要说明一下，度假酒店与星级酒店非常不同，要做对；二者旅游地产，多建于浅山坡地之中；三者休闲步道或健康步道系统；四者引水系统；五者户外运动（也可包括航空运动基地）。

一景观：坡地景观也是很有创意挑战的事情。

山林休闲度假区，是归隐山林、回归乡村之地。

第八应身：水土休闲度假区

水土，也是中国人的概念：一方水土养一方人。

水，以及水边的土，是乡愁的浓处，也是乡村休闲度假的宝地。

很多旅游投资商，原来不是搞旅游的，千万不能‘水土不服’，要懂得‘级差地租’的道理，一级土地发展最赚钱的项目，二级土地发展次赚钱的项目，三级土地发展不直接赚钱的项目。

水土，水土，滨水之土是黄金之土，怎能无视？

很多地方的滨水土地，都在修修环湖路、滨水大道之类的东西，环湖路、滨水大道不赚钱，反而自己把自己最值钱的土地给弄没了！这种现象，如同乡村房屋外立面的‘白瓷砖现象’一样，要在人类世界彻底杜绝。

在我生活的时空，滨水旅游发展模式普遍大有偏差，损失惨重，应该的模式是‘环水四策’，要点如下：

其一，道路后退。

环湖路一定不要沿水，而要后退，要将最好的滨水地带用于发展高端滨水休闲度假设施，将一般的滨水地带用于大众亲水活动和中端、大众端滨水休闲度假设施。总之，滨水地带一定不能被道路占了，也不能让道路割裂了滨水旅游休闲度假的连片开发。同时，可以按照生态路、景观路、体验路、文化路、休闲路‘五路合一’的模式建设短距离的滨水道路。

其二，疏密有致。

环水、滨水空间利用，要避免‘遍地开花’的空间利用方式，而要疏密有致——密要密到位，疏要疏到家。密要密到位——各个建筑组团和旅游发展节点（旅游休闲度假设施、旅游地产）进行高密度、高容积率建设，设施紧密相连，在休闲、度假、旅居大规模聚集的前提下，配套齐全的公共设施和公共服务，形成微型小镇式的休闲度假组团、休闲旅游综合体，丰富游客的休闲活动，便捷游客的旅游生活，充分延长游客平均停留时间。疏要疏到家——各个建筑组团和旅游发展节点之间的地带，基本保持原生态地貌、不做大面积开发，保证环境保护和生态保育，积极提升自然生态环境，开发建设疏旷、低密度开发，所有人工建设须严格限制在规划范围内，生态保育功能区不做任何开发，实施‘零开发’、‘留白’，不但不得用于工业、农业，也不用于旅游业开发。

其三，项目分层。

适合滨水的旅游休闲项目是很多的。岸线上，酒吧、餐馆、茶馆、咖啡馆、商店、自行车道、慢步/轮滑道、旅居（休闲地产）、亲水游憩等业态项目分层次布置。

其四，亮点创新。

码头、滩涂、桥梁、岛屿、岩石、鱼鸟、民俗等等，都是滨水亮点创新的材料。我那时比较推崇‘渔人码头’，简单地说，就是恢复传统渔业，游客自己打鱼，至少是自己上渔船选鱼，然后新鲜烹调出来的传统滨水鱼市式的水味饕餮项目。

除了滨水之外，还有三种水土空间：

一是岛屿。

水体中的岛屿、半岛，可以赋予不同的主题和功能，如：动物、植物、地标、时尚活动、私密会馆等，一些群岛还构成不同的水上岛屿度假组团，在岛与岛之间架桥修路，建立联系方式，形成岛屿组团，也是一种做法，当然也可以通过游船建立岛岛关系、岛岸关系，还可以考虑适当构造、利用岛屿。

二是水面。

水面上可以安排游船观光、水上休闲运动，包括快艇、水上摩托、冲浪、游泳、皮划艇等休闲运动项目，也包括航空运动的水上降落，还包括渔船体验、水上船钓、喷泉表演、水上游动舞台演出、水上夜游等，水上游船住宿‘漂浮酒店’等等，也是不错的创意。

三是水下。

水下空间可以考虑夜间利用，如打打灯光，最好从水下打，也可考虑结合音乐进行灯光表演，在水面上形成变换的灯光图案，增加水体的神秘感。

第二大类：乡村休闲组合

我生活之时代的欧美度假游客，习惯比较纯粹的度假，对于他们而言，在上述各种乡村度假中心住宿、发呆，享受假期，思考人生即可，而对于我生活之时代的祖国中国而言，游客的习惯则不同，到乡村度假的中国游客，是呆不住的，需要到处玩玩，这样，就需要，或者说更加需要‘乡村休闲组合’这类乡村旅游产品了。

乡村休闲组合，分为十四个小种类，每个种类名称中取一字，组成两句诗：

高绝私密生野意

汤活俱空怀勋体

第九应身：高科农园

高科农园者，高科技农业观光园也，乃广阔天地中的科技馆。科技不唯电子科技，农业领域很多高科技，令人叹为观止，如台湾的某些农业科技。

每一个地级市周边都有发展一家高科技农业观光园的可能；每一个省会级城市周边基本上至少可以发展一家高科技农业观光园。

城市客源市场，对高科技农业观光园的喜爱，其实比对一般城市科技馆更浓。

高科农园实现之道首要在于引进农业高科，在实际中，也可以搞‘准高科技农业观光园’，或‘半高科技’、‘半多知识’的主题项目，比如结合乡村旅游，让游客零距离、体验式地了解无公害、绿色、有机蔬菜水果的知识等等。

未完，待续..............

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